Новости

1 июня – это, прежде всего, начало лета, начало летних каникул. Летние каникулы - это всегда долгожданный и длинный праздник для детей.

Начало лета однако, это только не начало детских каникул, 1 июня - День защиты детей - это праздник детей, день их защиты, день, побуждающий взрослых думать о детях. Ведь детство – это самая прекрасная и радостная пора в жизни, которая не должна становиться кошмаром, оставляющая этим плохой отпечаток на всю оставшуюся жизнь. И начинать нужно прямо сейчас. И заботиться о детях каждый день, каждый час и каждую минуту.

Детство - это самое счастливое время для многих из нас, мы всегда с очень теплыми чувствами вспоминаем годы нашей молодости и детства, однако далеко не все люди могут похвастаться такими радостными воспоминаниями в детском возрасте. Так давайте же предпринимать все усилия, чтобы наши дети, дети нашего времени могли с улыбкой через несколько лет вспоминать годы, когда они были маленькими, когда они росли, и входили во взрослую жизнь.

Дети надеяться на нас, они целиком и полностью доверяют нам, они нуждаются в нас и не смогут без нас жить. Давайте не разочаруем их детских надежд, а поможем им быть счастливее и любимей.

Дети - наше будущее, счастливые дети - счастливое будущее.


И в этот прекрасный праздник мы поздравляем всех детей и их родителей с окончанием учебного года, с наступлением летних каникул, с Международным днем детей и желаем Вам яркого детства и счастливого будущего!!!

Экспозиция «По обычаю дедову», размещенная в Певческом корпусе Рязанского кремля, посвящена культуре и быту народов Центральной России XVII — XIX веков. Экспозиция рассказывает, как жили люди в давно прошедшее время, представить обыденную жизнь разных сословий, их обычаи, окружавший их предметный мир.
Экспозиционные залы в Певческом корпусе расположены на двух этажах. Музейные комплексы первого этажа знакомят с городским бытом XVII — начала XVIII века. Подлинные музейные предметы и исторические реконструкции в соответствующих эпохе интерьерах приглашают в увлекательное историческое путешествие. Перед посетителем открываются двери нарядных и красочных палат допетровской Руси, предстает повседневная городская жизнь. Как люди одевались, как принимали гостей, как воспитывали детей, из какой посуды ели и пили — все это оживает перед посетителями экспозиции.
На втором этаже экспозиционное пространство имеет более традиционное решение. Одни экспонаты размещаются в витринах, другие — образуют бытовые сцены-реконструкции. Они знакомят с традиционным укладом жизни русских крестьян XIX — начала XX века. Перед посетителями предстают интерьер крестьянской избы и сцена крестьянской свадьбы, предметы быта и орудия труда, рассказывающие о народных занятиях и ремеслах. В отдельном зале размещена коллекция женского народного костюма и декоративно-прикладного искусства — одна из лучших коллекций музея.
В последнем зале экспозиции вниманию посетителей предлагается рассказ о еще одной важной части национальной культуры русского народа — праздниках. В витринах представлены подробные сведения о главных, хорошо известных и в современной России праздниках церковного календаря, связанных также с сельскохозяйственным земледельческим циклом. Текстовые материалы рассказывают об основной идее праздника и об обрядовых действиях, приуроченных к нему. Дополняют рассказ обязательные атрибуты праздника.
Окунуться в атмосферу прошлой жизни, прислушаться к голосам ушедших поколений помогает звуковое оформление залов. Оно сопровождает неспешное течение домашней жизни в средневековой Руси, а на втором этаже — передает ликующую атмосферу народного праздника.

В Саратовском областном музее краеведения работает выставка «От истоков русской книжности».

В экспозиции представлены факсимильные издания наиболее ранних датированных русских рукописных книг «Остромирово Евангелие» (1056-1057 гг.), «Изборник Святослава» 1073 г., «Киевская Псалтирь» 1397 г. В них сохранилось древнейшее правописание церковного языка и традиции рукописной книги, заложенные Кириллом и Мефодием и существовавшие на Руси до начала ХХ века. Несомненный интерес представляют подлинные рукописные книги из собрания музея. Среди них лицевая книга «Страсти Христовы», насчитывающая 37 цветных миниатюр, а также светские книги – сборник «Правила русской грамматики» ХVIII века и «Лечебник» середины ХVIII века.

В 1580-81 гг. русский печатник и просветитель Иван Фёдоров напечатал в городе Остроге первую полную Библию на славянском языке. В мире сохранилось около 250 экземпляров этого издания. На выставке представлен экземпляр из коллекции музея. Здесь же великолепное печатное издание Евангелия, изданное Московским печатным двором в 1644 г. Это редкий «подносной» экземпляр, украшенный золотой вязью и акварельными миниатюрами.

До XVIII века на Руси существовала только одна официальная типография – Московский печатный двор. Подъём в русском издательском деле наступает в годы царствования Петра I, когда появляются люди, проповедующие не только нравственное совершенствование, но и «науку». В экспозиции представлены книги первых русских путешественников, учёных-историков и др.

В 1783 г. Екатерина II издала указ, разрешавший заводить «вольные типографии». Крупнейшим издателем становится Н.И. Новиков. Книги, изданные в его типографии, также представлены в экспозиции.

Рост потребности в книгах в связи с развитием государства приводит к развитию книжной торговли. В конце XVIII века в Саратове появляются и первые личные библиотеки. Материалы об одной из них – библиотеке Петра Власова – представлены на выставке. Список содержавшихся в ней изданий дошёл до нас на оклейке книги П.Н. Крекшина «Краткое описание славных и достопамятных дел императора Петра Великого…». В этом собрании имелись не только издания религиозного содержания, но и книги по истории, философии, законодательству, а также беллетристика.

В 1830 г. Дмитрий Максимович Вакуров открыл первый в Саратове книжный магазин. У Вакурова продавались художественная литература, книги с хозяйственными и медицинскими наставлениями, учебники, религиозно-богословские издания. Здесь можно было приобрести сочинения М.В. Ломоносова, В.А. Жуковского, А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя и других писателей – как российских, так и западноевропейских. На выставке воспроизведен фрагмент интерьера книжной лавки Д.М. Вакурова.

Интересны книги, выпущенные различными общественными организациями и благотворительными фондами пореформенной России для распространения знаний в широких слоях населения. Экспонируются сочинения Н.В. Гоголя, изданные губернским земством к 50-летию со дня смерти великого писателя, и брошюры, выпущенные Славянским благотворительным обществом к празднованию тысячелетия славянских первоучителей Кирилла и Мефодия.

Во второй половине ХIХ века основную массу книг выпускали на рынок универсальные издательства М.О. Вольфа, А.А. Суворина, А.Ф. Маркса. Самым крупным в стране было издательство И.Д. Сытина. На выставке представлены великолепные юбилейные издания к важнейшим событиям истории России. Иван Дмитриевич Сытин (1851-1934 гг.), начавший с выпуска лубочных книг, к 90-м годам ХIХ века стал издавать научную литературу по всем отраслям знаний.

Представлен материал о создании в Саратове и губернии первых публичных библиотек. В этом процессе принимал активное участие А.И. Софинский.

Первая в городе научная библиотека была создана Саратовской ученой архивной комиссией, научная деятельность которой требовала разнообразного справочного материала, книг по русской истории и истории Поволжья. Первоначальным источником поступления книг были пожертвования. Впоследствии, когда СУАК начала издавать свои Труды, пополнение велось за счет обмена их на издания русских и зарубежных научных учреждений. С 1886 по 1930 гг. в Саратове была собрана научная историко-краеведческая библиотека с книжным фондом более 60 тысяч наименований. На выставке представлены документы библиотеки, книги с ее штампами.

Выставка рассказывает о борьбе с неграмотностью в 1920-е – 1930-е годы. Представлен фрагмент интерьера избы-читальни. Они открывались в стране в первые годы советской власти и являлись центрами культурно-просветительной работы в деревне. В 1937 г. в Саратовской области было около 1000 губ-читален, 279 библиотек, из них около 200 сельских. Экспонируются книги для обучения грамоте – буквари и книги популярных серий, а также академические издания тех лет.

На выставке впервые показаны материалы Саратовской писательской организации: книги писателей – участников Великой Отечественной войны, Б. Озерного, В. Тимохина, Б. Неводова, А. Матвиенко, выпущенные Саратовским областным книжным издательством в 1940-х – 1950-х гг. В их числе – И.Г. Тобольский (1921-1995 гг.) – член Союза писателей, лауреат премии журнала «Огонек», кавалер ордена «Знак Почета». Первый поэтический сборник этого поэта вышел в 1942 году.

1960-е – 80-е гг. представлены творчеством М.Н. Алексеева, уроженца Саратовской губернии, участника Великой Отечественной войны, Героя Социалистического Труда. Писатель удостоен Государственной премии СССР за роман «Вишневый омут». Роман «Драчуны» явился первым в художественной литературе обращением к теме трагедии голода в Поволжье.

На Саратовской земле жил и работал известный прозаик Г.И. Коновалов – лауреат Государственной премии имени М. Горького за роман «Истоки». Его произведения также представлены на выставке.

На выставке можно увидеть фрагмент рабочего кабинета Н.Е. Палькина. Николай Егорович Палькин – саратовский поэт, прозаик, публицист, автор более 30 книг. На его стихи написано около 100 песен. С 1976 по 1983 гг. главный редактор журнала «Волга», органа Союза писателей РСФСР. Лауреат Всероссийских литературных премий им. Ф.И. Тютчева и М.Н. Алексеева. Заслуженный работник культуры, Почётный гражданин г. Саратова, Почётный гражданин Саратовской области, Почётный гражданин г. Балашова.

Экспонируются книги других современных саратовских писателей, в том числе опубликованные Приволжским книжным издательством.

Впервые представлены книжные издания Саратовской епархии, а также выпускаемый ею журнал «Православие и современность».

На торжественном открытии выставки с приветственным словом выступил министр культуры области В.Н. Синюков. Он отметил огромное значение этого события для города в свете предстоящего празднования Дня славянской письменности и культуры и выразил благодарность устроителям выставки за колоссальную работу, проделанную своевременно и профессионально. Настоятель Свято-Троицкого собора игумен Пахомий (Брусков) огласил обращение Преосвященнейшего Лонгина, епископа Саратовского и Вольского и поздравил собравшихся с предстоящим праздником и открытием выставки. Известный саратовский поэт Н.Е. Палькин выступил с небольшой прочувственной речью о значении русского языка, о необходимости бережного отношения к нему. Очень уместными оказались его стихи о возрождении российской культуры. Многочисленные журналисты воспользовались моментом и не только запечатлели открытие выставки, но и постарались взять интервью у сотрудников музея и у присутствовавших представителей писательских организаций. Особым украшением церемонии стали редко звучащие хоровые произведения в исполнении молодежного миссионерского ансамбля «Вифания» (руководитель – иерей Дионисий Габбасов). Для присутствовавших на презентации гостей была проведена первая экскурсия по новой выставке.

3 марта 2010 года в Азовском музее-заповеднике открылась новая выставка «Русский дом», знакомящая с внутренним миром русского жилища. Обрядность, обычаи и традиции русской жизни раскрыты через будни и праздники русского народа. Открытие выставки сопровождалось ярким представлением: красные ленты, живописные сарафаны, караваи, молодухи с русыми косами через плечо радовали глаз публики. Задорные песни в исполнении прекрасного народного ансамбля русской песни «Куделица» создавали ощущение радости и насыщенности праздника.

Русский дом - это тихий приют и спасительный островок в океане испытаний и невзгод. В нем все до боли знакомое, родное. Каждая деталь в нем наполнена смыслом, предметы говорят на понятном только близким людям языке. Народная мудрость, подтверждая исключительную роль дома в представлении человека, хранит до сих пор множество пословиц и поговорок. Например: «Мой дом – моя крепость», «В родном доме и стены помогают», «В родном доме и солома едома» и т.д.

Русский дом – это прежде всего деревянная изба. Рубленные из сосны и лиственницы дома были очень добротные и надежные. Они прекрасно сохраняли тепло как матушки-печки, так и человеческих рук, мастерски собиравших их без единого гвоздя. Каждый метр, каждый угол в доме имел свое предназначение.

Заходя на выставку, человек попадает в особый мир, видя огромную русскую печь, «красный» угол, мужской угол, детский уголок. Все с детства знакомые по русским народным сказкам предметы: крынки, горшки, ухваты, коромысла, сани, колыбельки, лавки, сундуки, рубели, тканые постилки («кодри») – выставлены в открытом показе. Аппетитные русские блины, зажаренный поросенок, яичница так и просят их отведать.

С кормилицей-печью связаны многие обряды и поверья. Рядом с печью – бабий угол, в котором женщины готовили, стирали, занимались хозяйством. Мужской угол обычно находился у дверей. В «красном углу» помещены иконы – хранительницы-избавительницы от любых несчастий и невзгод.

Новая выставка знакомит с этнографической коллекцией музея. На ней представлено около 150 предметов. В течение года здесь будут проходить тематические занятия и уроки, знакомящие с бытом русской крестьянской семьи XIX начала XX веков.

Музей-заповедник «Кижи» представляет новую выставку по археологии.

26 февраля в 15.00 в выставочном зале (ул. Федосовой, 19) открылась выставка «Путешествие в древность», рассказывающая о культуре Севера и археологических исследованиях в Кижах.

Выставка основана на материалах, полученных в ходе более чем десятилетних работ археологической экспедиции музея-заповедника «Кижи» и богатом иллюстративном материале. В ее составе представлено около двухсот экспонатов из фонда музея. В отличие от постоянной выставки, действующей на острове Кижи и рассказывающей о его археологической истории, эта выставка посвящена в целом археологии Севера. Переходя от витрины к витрине, можно будет совершить путешествие, начиная с эпохи палеолита до XVIII века.

Выставку открывает раздел, рассказывающий о заселении территории Фенноскандии. Оно произошло около 12 тысяч лет назад в результате глобального потепления, которое вызвало таяние ледника. Первыми появились промысловые животные, вслед за которыми пришли древние охотники. В Карелию первое население проникает в эпоху мезолита — в 7 тысячелетии до нашей эры. Внешний вид охотника каменного века, погребение которого было найдено в Оленеостровском могильнике на Южном Оленьем острове в 7 км юго-восточнее острова Кижи, показывает бюст-реконструкция.

Второй, третий и четвертый разделы посвящены занятиям древнего человека — охоте, рыболовству, обработке камня, кости и дерева. На протяжении всей первобытной эпохи охота являлась главным хозяйственным занятием древнего населения. В отдельные периоды до 90% всей потребляемой пищи было связано именно с продукцией охотничьего промысла. На выставке представлены каменные наконечники стрел и копий, а также их реконструкции. Рыболовство в первобытную эпоху на Севере Европы было вторым по значимости хозяйственным занятием после охоты. Среди археологических находок выделяются рыболовные грузила, а также фрагменты рыболовных крючков.

В пятом разделе представлены разные типы древнейшей керамической посуды, которой пользовались люди каменного века. Два глиняных горшка, найденных при раскопках археологами, удалось реконструировать и в настоящее время это одни из ярких экспонатов выставки.

Шестой раздел посвящен памятникам духовной жизни древнего населения. Это и знаменитые на весь мир наскальные изображения-петроглифы, и каменные лабиринты, сейды и камни-следовики, орнаментиры для керамики, подвески и кольца. Также представлены материалы по острову Радколье — древнесаамскому святилищу.

Седьмой раздел посвящен периоду средневековья и Нового времени к которому относится заселение острова Кижи финно-угорским и славянским населением и постройка Спасо-Кижского погоста, функционирование административно-территориального органа управления — Кижской земской избы. Есть достаточно редкие находки, собранные при раскопках на острове Кижи и южном Заонежье. Это обломки стеклянных браслетов и янтарных украшений, бронзовые перстни и колечки, бусины и костяные гребни фрагменты лепных и гончарных горшков датирующихся X — XVIII веками.

Широко представлен интерактивный раздел выставки. Два фильма, специально подготовленных к выставке, рассказывают об археологических древностях Карелии и окрестностей острова Кижи. Для посетителей приготовлен игровой археологический раскоп в миниатюре, где каждый сможет представить себя археологом и при помощи специального инструмента сможет отыскать на память о выставке фрагменты древней керамики, подержать в руках реконструированные орудия людей каменного века (топор, тесло, копье, стрелы), а выполнив творческие задания сможет «погрузиться» в первобытную эпоху и почувствовать атмосферу далекого прошлого.

Авторы выставки — И. Мельников, зам. директора музея и К. Герман, ст. н. сотрудник музея. Дизайн и оформление — И. Панкова, дизайнер музея. Автор фильмов — С. Безручко, программист музея. Авторы творческих заданий — З. Киреенко, ведущий методист музея и В. Юргайтите, экскурсовод музея.

Выставка будет работать до 25 апреля, и все желающие будут иметь возможность познакомиться с древней историей Карелии и острова Кижи, которую помогает восстанавливать наука археология.

В музее-заповеднике открыта экспозиция «От Руси к России». В ее основе лежит идея государственности, территориального, политического и культурного единства России.

Наиболее полно здесь представлено становление русских городов от раннего средневековья до XVI века. Интереснейшие археологические находки заняли свое место в экспозиции Дворца Олега – клады, бытовые вещи, орудия труда, оружие. Эти экспонаты – очевидцы древних событий, рассказывают посетителям о духовной и материальной культуре русских людей. В экспозиции освещены монголо-татарское нашествие, ключевые битвы и другие значительные события, повлиявшие на ход истории.

В одном из залов представлена уже знакомая многим поколениям посетителей музея диорама «Героическая оборона Старой Рязани от монголо-татарских войск в 1237 году». Яркая, красочная, «говорящая», полностью восстановленная, она вновь будет радовать и удивлять посетителей.

В Саратовском областном музее краеведения 22 ноября 2007 открылась выставка "Русская свадьба". На выставке ярко и образно представлены этапы народной свадьбы Саратовской губернии в веками установившейся последовательности, начиная со сватовства. Основу выставки составляют уникальные предметы из фондовой коллекции музея. Впервые экспонируются подлинные свадебные костюмы Саратовской губернии из села Русская Норка Петровского уезда. При подготовке выставки использовались материалы этнографических экспедиций, которые проводились сотрудниками музея в 1920-х годах.

Особенностью выставки является то, что некоторые свадебные обряды показаны в виде театрализованных сцен, в которых как бы оживают персонажи русской крестьянской свадьбы. Можно сказать, что таким образом авторы сделали попытку возродить элементы старинного действа, сделать их привлекательными для современных молодых людей. Многим посетителям, возможно, впервые доведется узнать, как проходил обряд рукобитья, во время которого родители невесты получали за нее выкуп. Слово "девичник", наоборот, знакомо каждому. Одно из центральных мест отводится именно ему. В комплексе материалов, посвященных этому обряду, рассказывается о прощании девушки с девичьей жизнью. Посетители увидят "участников" действа: невесту с подругами, помогающими ей закончить работу над приданым; узнают об обряде передачи приданого, а также о предсвадебном банном обычае, наполненном особым очищающим и "обережным" смыслом.

Отдельным, очень значимым ритуалом в русской народной свадьбе было одевание к венцу, что также отражено на выставке. Невесту наряжали подруги или сестра, окружая ее многочисленными оберегами от дурного глаза, "чтобы не испортили молодую". Одним из наиболее веселых этапов был выкуп невесты. В интерьере нарядно украшенной избы можно увидеть, как младший брат "продает" невесту дружке. Здесь же представлена сцена благословления молодых матерью невесты. После выкупа и благословления молодых свадебный поезд направлялся к церкви, на венчание, во время которого священник возлагал на головы жениха и невесты брачные венцы, представленные наряду с другими атрибутами венчания.

Особую роль в свадьбе играл свадебный пир, во время которого происходило одаривание молодых. Экспонаты выставки рассказывают и о послесвадебных обычаях. Веками продуманные, полные глубокого смысла обряды, серьезное отношение к событию, чувство ответственности всех участников старинной сва-дебной церемонии делали ее особо значимой и запоминающейся. Приглашенный на открытие саратовский поэт Николай Палькин, рассказал, что тема русской свадьбы давно занимает его, и посетовал, что долгие годы красивейшие обряды оставались незнакомыми и невостребованными.

В заключение он отметил, что выставка всколыхнула в его душе такие эмоции и чувства, благодаря которым, возможно, появятся новые стихи. На память посетители выставки с удовольствием запечатлели себя в роли жениха и невесты в традиционных свадебных костюмах XIX века. Для этого была подготовлена стилизованная под старину фотография большого размера с прорезями для лиц. Надеемся, что такие снимки украсят не один семейный альбом.

30 сентября 2009г. во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства в Москве состоялось торжественное открытие крупнейшей в Москве новой постоянной экспозиции традиционного народного искусства России. Новая экспозиция охватывает период с XVIII до начала XX века и включает предметы художественного творчества из различных областей России. Половина экспонатов до настоящего времени находились в хранилищах музея и сейчас впервые представлены широкой публике.

В новой экспозиции - предметы из уникальной коллекции домовой резьбы Поволжья: резные лобовые доски, причелины, оконные и светелочные наличники. Широко представлены расписные детали крестьянского дома различных областей Русского севера – Архангельской, Вологодской, Костромской, а так же Урала и Алтайского края, крестьянская мебель и посуда. В форме и декоре этих предметов отражался ритуальный характер крестьянского уклада жизни.

Особый интерес представляет собрание женской праздничной одежды, женские и девичьи головные уборы 17-19 в.в., образцы монастырского золотного шитья, старинное кружево из льняных и шелковых нитей, вышивка из различных традиционных центров. Необыкновенная декоративность и красочность отделки сочетается в народном костюме с благородной простой и конструктивностью кроя.

Мир детства раскрывается в деревянной и глиняной народной игрушке. Промыслы народной игрушки, как давно угасшие, так и возрожденные, представлены в новой экспозиции музея разнообразно и полно: дымковская, каргопольская, абашевская, филимоновская, хлудневская, жбанниковская – яркие, самобытные, характеризующие традиции народного воспитания в русской семье.

В экспозицию впервые включены и такие уникальные экспонаты, как русский лубок.

Новая экспозиция дает целостное представление о народной традиционной культуре, об укладе жизни, связанной с природой, о гармонии и красоте души народа.

Постоянная экспозиция традиционного народного искусства России доступна для посетителей с 1 октября 2009 г.

Адрес музея: Москва, ул. Делегатская, д. 3.
Проезд: метро " Маяковская", "Цветной бульвар".

20 марта в Рязанском Кремле пройдет 3-й открытый чемпионта Рязанской области по историческому фехтованию и средневековым единоборствам «Рязанский витязь».

Программа:
11.00 - торжественное открытие чемпионата
11.20 - отборочные бои. Конкурсы для зрителей. Показательные выступления клубов-участников. Ножевой бой.
12.30 - полуфинальные и финальные бои. Бугурты - командные поединки. Конкурс исторического костюма.
13.00 - турнир лучников, средневековые танцы.
14.30 - награждение победителей.

Изящная и хрупкая выставка откроется в музее-заповеднике. На выставке будет представлен фарфор – столовая и чайная посуда, красочная скульптура – изделия, являвшиеся желанным украшением и в то же время предметами быта в домах разных городских слоев в конце 18 – нач. 20 в.

Все представленные на выставке экспонаты – из коллекции фарфора Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника. Коллекция насчитывает около тысячи музейных предметов. Начало ее формирования относится еще ко времени существования музея Рязанской ученой архивной комиссии, образованного в 1884 г. Из этой коллекции сегодня в собрании музея хранится около ста предметов (большая часть коллекции была передана в Рязанский художественный музей). Вещи в музей передавались в дар или покупались. Более 150 экспонатов поступили в музей из коллекции Антоновых, рязанских купцов, известных собирателей древностей. Присутствуют в собрании и мемориальные предметы, например – вещи, переданные членами семьи знаменитого путешественника П.П. Семенова-Тянь-Шанского. Коллекция включает и вещи, бытовавшие в различных дворянских семьях: князя Л.Н. Гагарина, художника и коллекционера, обер-гофмейстера двора; Ф.Э. Келлера, военачальника, героя русско-турецкой войны; Н.Н. Кисель-Загорянского, потомственного московского дворянина и последнего рязанского губернатора. В коллекции также имеются изделия Императорского фарфорового завода, который работал по заказам императорского двора, заводов Гарднера, сделавшего посуду и статуэтки из «белого золота» доступными широким слоям населения, заводов Попова, Корнилова, Сипягина, Кузнецовых, которые внесли огромный вклад в развитие производства фарфора в России, вывели российский фарфор на мировой уровень. Имеются отдельные экземпляры мейсенского и венского фарфора конца 18 – нач.19 в.

Коллекция включает, в основном, предметы массового производства, рассчитанного на вкусы самых широких слоев общества. Собрание постоянно пополняется. В 2009 г. музей приобрел несколько изделий из фарфора, некоторые из них являются малотиражными и редко встречающимися.

Экспонаты выставки широко представляют продукцию русской фарфоровой промышленности 19-20 вв. и характеризуют быт среднего и мелкого дворянства, купечества, чиновничества и других городских слоев.

Выставка «Душа, отлитая в фарфоре» откроется 11 февраля 2010 года в 15 часов в выставочном зале Дворца Олега (ежедневно с 10.00 до 18.00, выходные дни понедельник, вторник).