Велесовица

У старухи было два бедных сына. Они с ружьями ходили на охоту. Ходили-ходили, убили медведя. Сняли шкуру и высушили. Старший сын был мастер играть на гармони, младший — мастер плясать. Старший говорит брату:
- Я мастер играть, а ты — плясать. Пойдем-ка в город деньги зарабатывать.
И пошли. Пришли в город. Один играет, другой переоделся медведем и стал плясать.
Плясал он очень красиво. Дошли об этом слухи до царя. Приказал царь пригласить к себе того человека с медведем. Царь смотрел-смотрел и говорит человеку:
- Оставь мне медведя на ночь! Человек говорит:
- Не знаю, надо подумать. Царь говорит:
- Подумай, подумай.
И парень ушел на улицу с медведем. Вышли, а медведь и говорит:
- Ты оставь, оставь меня, братец, не бойся. Вот вернулись они к царю, парень и .говорит:
- Оставлю медведя!

Жили старик и старуха. Старуха была сварливой и постоянно бранилась со стариком.
Ходил как-то по лесу старик и увидал в земле глубокую дыру. Пришел домой и сказал старухе:
- Я в лесу видел чудное место, но хорошенько не рассмотрел, что там такое. Пойдем со мной, может быть ты разглядишь лучше!
Согласилась старуха. Пошли в лес. Подошли к дыре. Старик сказал старухе:
- Гляди, гляди, может быть ты лучше разглядишь! Подошла старуха к краю дыры, а старик и столкнул ее туда. Вернулся домой один.
Пожил-и скучно стало старику без старухи. Купил он веревок, пришел к дыре и стал доставать старуху. Опустил веревку в дыру и чувствует, кто-то ухватился за конец. Потащил веревку и вытянул из дыры черта.
Испугался старик, а черт ему говорит:
- Ты, старичок, не бойся! Я тебе вреда не принесу. Будем дружно жить вместе. Я буду больных делать, а ты их будешь лечить.
Согласился старик и спрашивает черта:
- А что тебя, черт, сюда принесло?

Жили древние саами близ берега моря. На берегу реки Вороньей было саамское село. Узнали саами в селе, что скоро придут к ним немирные шведы. В селе у саами, был один старик по прозвищу «Старшая голова». Вот этот старик и говорит:
- Теперь нам нужно всем бежать в другое место, а то шведы-захватчики узнают, что мы здесь живем, придут и причинят много горя. Нам нужно собрать сто кереж (повозок) и сто быков. Я же останусь здесь в селе ждать непрошеных гостей, и когда они придут, сделаю так, что один их всех перехитрю.
Собрали саами ..сто кереж и сто быков, оставили все старику, а сами переехали подальше, в другое село. Старик же остался один в этом селе и стал немирных шведов ждать.
Прошло некоторое время, и увидел старик множество оленей. Это шла шведская сила. Вот пришли захватчики и спрашивают старика:
- Почему один живешь?
А он и отвечает:
- Подождите, я пойду сейчас за своим народом.
Их главный начальник говорит:
- Отведи нас на то место, где новое село.
Старик отвечает:
- Я отведу вас, только ложитесь все в кережи, У меня есть сто кереж, а много ли у тебя людей А строгий начальник говорит:
- У меня есть сто человек.

На одном погосте за Кандалакшей жила быстроногая девушка. Много молодых людей сватали ее, но она всегда убегала в лес.
В Ловозере жил такой же быстроногий юноша-бегун. Услышал он о быстроногой и решил ее догнать и взять в жены.
Но быстроногая успела убежать из погоста в горы. Туда же отправился жених.
Девушка была уверена, что ее никто не догонит, и, убежав в лес, откликалась на каждый зов. Быстроногий звал девушку, а та каждый раз откликалась, но убегала.
Долго бегали так по лесу.

Старик со старухой жили. Было у них три дочери.
Девушки выросли, невестами стали. И вот приехали в вежу старика однажды три жениха: ворон, тюлень и дикий олень.
Старик дал женихам задание сделать три резных ковша и тогда приходить за невестами. Сделали женихи резные ковши и на следующий день пришли за невестами. Взял старик ковши и отдал дочерей мужьям. Старшая дочь вышла замуж за ворона, средняя-за тюленя, а младшая- за дикого оленя.
Вот старичок жил один, жил и пошел однажды к. старшей дочери в гости. Шел-шел, смотрит-над вежей два вороненка летают и каркают:
- Кронк-кронк, дедушка идет! Кронк-кронк, дедушка идет! Кронк-кронк, дедушка идет!
Это они матери сообщают.
Старичок вошел в вежу. Дочь приготовила угощение. А какое у ворона угощение? Потроха да головки. Старичок не знает, что и есть.
Посидел-посидел и пошел к средней дочери. Ближе подошел, видит — два тюленьих детеныша с вежи катаются и кричат:
- Хурьгк-хурьгк-хурьгк, дедушка идет! Хурьгк-хурьгк-хурьгк, дедушка идет! Хурьгк-хурьгк-хурьгк, дедушка идет!
Старичок вошел. Дочь стала готовить угощение. Тюленье угощение-объедки семужьи да разные куски от всяких рыб, но лучше, чем у ворона. Здесь старик проспал вторую ночь, а на третий день пошел в гости к младшей дочери своей.
Шел-шел, увидел вежу. У вежи два диких олененка бегают. Одному идет третий год, другому — второй. Играют вышелушенными рогами. Увидели дедушку, подбежали к веже и начали кричать: — Хонгкэр-хонгкэр, дедушка идет, хонгкэр-хонгкэр, дедушка идет, хонгкэр-хонгкэр, дедушка идет.

Жили-были старик со старухой. У них была одна дочь. Лис-куманек взял ее в жены.
Старик со старухой жили отдельно, а их зять лис-куманек жил в тундре. Они стали ходить в лес охотиться. Они добывали на охоте мясо. Старик отнес мясо на сохранение зятю. Старушка стала просить старичка:
- Сходи посмотреть, как живут зять-лис с нашей дочерью и цело ли у них наше мясо?
Старик пошел. Он долго шел, так. как дом лиса-зятя был далеко в тундре. Старик еще не дошел до их дома, как вдруг ему навстречу вышел зять-лис и спрашивает:
- Зачем пришел?
А старик у него спрашивает:
- Как вы живете? Как у вас наше мясо сохраняется?
Зять-лис сказал:
- Мясо в сохранности. Ни ворон его не ест, ни мыши. А твоя дочь родила мне сына, по имени Начало. Старик пришел домой и говорит жене:
- Мясо в порядке. А наша дочь родила сына, .по имени Начало.

Давным -давно была на севере страна, где не светило солнце. И луна не светила. Совсем темная была страна. Только звезды виднелись в черном небе. Но от звезд какой свет? Почти никакого. Одно мерцание…
Черное небо висело над страной, и так было темно, что люди различали друг друга по голосам. И огня не знали люди Темной страны. Жили они в вежах из дерна и прутьев, утепляли эти жилища как могли — землю насыпали, мхом утыкали… Но все равно дрожали от холода, потому что в Темной стране всегда дул лютый ветер с холодного моря, глухо закрытого льдом. Худо было людям в Темной стране. Совсем худо. И была в Темной стране высокая круглая гора.
Полнеба закрывала круглая гора, никто никогда не видел, какие звезды светят по ту сторону круглой горы…
А у подножия горы стоял длинный и высокий черный забор.
Такой длинный и такой высокий, что никто не мог его обойти. И никто не мог перелезть через этот забор, чтобы увидеть, что там.
Знали вежники только: стоит за забором большой дом из черных бревен, обитый для тепла оленьими шкурами.
И живут в том доме семьдесят черных братьев.
И пасутся за высоким забором сто тысяч оленей. И теплы шкуры оленей, и горяча их кровь, и вкусно их мясо…
Но вежники только слыхали про все это — не было у них самих ни оленей, ни домов, и ели они только рыбу, которую вытаскивали из-под черного льда. Так жили люди в Темной стране тысячу лет. И еще тысячу. И еще тысячу лет, и еще…
И не думал никто из вежников, что можно жить как-то иначе.

Жили старик саам с женою и не имели вовсе детей. Ходил он часто по лесу,
промышлял значит. Раз он вышел на Падун и видит талое щелье — удивился:
везде больше сажени снегу, а здесь нет ничего — голая земля. Смотрит он, а
сам думает: должно быть, здесь живет кто. Стал ждать. Вдруг из земли
выходят маленькие дети и давай играть. Маленькие такие человечки играют,
что белки — бесенята ли какие, лесовки ли, господь их знает. Задумался
старик. Пошел к жене и говорит: «Сшей мне большую, большую каньгу». Взял
он каньгу и веревку и пошел на талое щелье. Привязал к веревке каньгу,
бросил туда и ждет. Вечерело, и, как солнышке, только в последний разок
осветило талое щелье, выбежали из земли дети. Один увидел каньгу и, играя,
запихал туда обе ноги да, вдобавок, шутя связал себя веревкой. Старик как
увидел это, крикнул страшным голосом. дети разбежались, остался один
связанный. Старик взял его, принес домой и говорит жене: «Не было у нас
сына, вот тебе и сын». Стали они его ростить. Вырос паренек. Только каждую
весну нужно было за ним смотреть, чтобы не убежал куда. Скоро старик,
старуха и парень перебрались в подземный городок и зажили там.

Приехали однажды саамы на кережках к берегу моря. Они хотели
переправиться через салму на остров и там поохотиться на зверей.
На матером берегу у них вежа и находился карбас.
Отвязали они от кережек оленей, отпустили их пастись, а сами на карбасе
переправились через салму на остров.
Привязали карбас у берега и пошли по острову. Ходили, охотились.
Старший у них был колдун-сновидец. Он увидел во сне, что неладное что-то
случилось. «Не отвязали ли чаклинги наш карбас? — сказал он товарищам. —
Пойдемте к берегу».
Пришли к берегу, видят — на самом деле, карбаса нет. Говорит тогда
старший: «Ложитесь все на берегу, головой к морю и лежите тихо,
молчите».

Прежде жили когда-то два брата.
Один богато жил. Тупа — изба бревенчатая с плоской крышей — у него
просторная, в камельке всегда огонь горит, олени стадами бродят.
А у другого всё не так. Не уследил он как-то раз за своим камельком,
угли в нём потухли. Сколько ни дул, берёсты ни подкладывал, не добыл
больше огня. «Пойду, — думает, — к брату. Неужто он углей пожалеет?»
Взял глиняный горшочек и пошёл к богатому брату, а тот суп ест, мясо на
дощечку выложил, ножичком отрезает, в рот кладет. Кости обглоданные
собакам бросает. Стоит бедный брат у порога, дальше пройти боится. А
богатый ест себе, будто бедного брата и не видит. Только когда поел,
спрашивает:
- Что тебе, рвань, надо?
- Мне бы угольков горшочек, — отвечает бедный, — камелёк разжечь,
холодно в тупе.