Велесовица

В прежние времена жили на земле три брата-великана. Они были громадные, как горы, и глупые. Ничего не жалели, что встречалось на их пути: деревья ломали, зверей давили, птицам шеи сворачивали.
Однажды самый старший, самый сильный великан шел по тайге и встретил человека верхом на лошади. А человек этот был непростой. Это был бурхан . Пошли вместе. Наступил вечер, стали они табор налаживать.
- Принеси вон ту лиственницу! — И великан показал бурхану на огромное дерево.
Обвязал бурхан арканом лиственницу, потянул. Она даже не шелохнулась. Захохотал великан, одной рукой вырвал дерево с корнем и бросил в костер. А костер у него тоже был великанский — огонь до неба доставал.
Задумался бурхан:
«От такого сильного, глупого великана всем достается: земле и небу, людям и зверям. А ведь великанов трое!»
И вот что бурхан придумал.
У великанов была любимая поляна для игр. Когда они резвились, земля дрожала и гудела, горы окрест обваливались, все живое убегало в страхе прочь.

В прежнее время был на земле бог, и в это же время жили три девицы.
- Я бы желал жениться на одной из этих трех девиц- сказал бог и спросил у одной: — Что ты умеешь делать?
Девица ответила:
- Я умею выпекать хлеб. Могу испечь его столько, что, когда отведают триста солдат, еще краюха останется. Спросил он у другой:
- А ты что можешь?
- Я выращу девяносто девять осин! — ответила эта девушка.
Тогда он спросил у третьей:
- А ты что умеешь? — Я рожу трех сыновей,-ответила она,-двое из них будут иметь золотую грудь, один — обычную, человеческую.
- В таком случае я женюсь на тебе. Да будет так!- сказал бог и взял ее за себя замуж.
Стали они жить вместе. Пришло время жене его родить ребенка. Бог сказал:
- Пусть ребенок родится без меня, не следует мужчине видеть, как рождаются дети! И ушел.
Он долгое время где-то был и вернулся в юрту, когда решил, что ребенок уже родился. Там была одна старуха. Он спросил у старухи, родился ли ребенок. Старуха ответила:
- Родился.

У одного человека умерла жена. Он положил ее на лошадь и отправился в путь. По дороге он нашел кость-плечную лопатку. Зашел в один улус, видит: в котле варится. мясо. Он смазал кость кровью из носа оленя, бросил ее в котел и сказал:
- Я положил оленьего мяса в ваш котел. Когда мясо сварилось и хозяева вынули его из котла, этот человек тоже достал голую кость, швырнул ее и сказал:
- Ваш котел съел мясо, которое я положил. Отдайте мне мясо!

Шел человек по дороге. Встретил собаку и спросил ее:
- Отчего ты так сильно исхудала? Собака ответила:
- Я очень много работала для своего хозяина, помогала ему. Теперь он меня выгнал, потому что я состарилась, не стало у меня зубов и к делу больше я не пригодна. Человек сказал.

В прежнее время жил один водяной. Какой-то человек налаживал сеть. Водяной спрашивает:
- Зачем ты налаживаешь сеть?
Человек сказал:
- Я налаживаю сеть для того, чтобы закинуть ее, выловить твою рыбу и съесть!
Водяной не хотел уступить человеку свою рыбу и решил:
«Попробую бороться с этим человеком». Стал человек бороться с водяным и победил его, потому что у водяного оказалось мало силы. Водяной сказал:

В одном племени жили муж да жена. Муж на охоту ходил, дичь приносил, а жена за оленями смотрела, шила одежду и покровы к чуму. Много детей у них родилось, да все умирали.
Муж опять отправился на охоту, а в это время родила жена сына. Красивый мальчик родился. Лицо, как полная луна, а глаза, как две звездочки, блестели. Искупала мать новорожденного в соленой воде, чтобы кожа его была крепкой и выносливой при невзгодах, и положила его в бедик — люльку из бересты. Затем стала печь лепешки.
Много ли, мало ли времени прошло, а муж все не возвращается с охоты.
Вот и сын уже стал большой. Согнул он себе лук из молодой березы, сделал стрелы и просит мать отпустить его на охоту счастья попытать, отца поискать.

Однажды в чум охотников пришел аза. Видит: у очага хлопочет хозяйка. Спросил:
— Где твой сын? Я должен его съесть… Хозяйка перепугалась. И никого рядом не было —
муж и сын находились на охоте, должны были вот-вот вернуться. Узнал об этом аза и сказал, что он еще придет и, как надо, расправится с сыном хозяйки. Сказал и сразу же исчез. Женщина начала плакать и рыдать.
О беде матери юноши-охотника узнал умом своим прозорливым добрый дух — хозяин горы Даг-Ээзы,— он всегда помогал людям, желал им только благополучия. И посылает своего помощника Бугулдая к мужу женщины предупредить о несчастье.
Бугулдай обернулся резвым жеребенком и понесся быстрее ветра по горам и долинам, нашел в тайге обоих охотников, отца и сына. Те уж возвращались в свое стойбище.
Узнали отец и сын обо всем, что произошло в их чуме, и заторопились. Думая, что вдвоем сладить с чертом будет трудно, сын посылает старика отца на всякий случай за помощью в соседнее кочевье, а сам идет к своему чуму: авось перехитрит азу.
Матери в чуме не оказалось, она убежала к соседям, а у пустого котла сидел страшный аза и ждал свою жертву, икая от голода. Черт увидел молодого парня, обрадовался и велит ему лезть в котел, да поскорее.

В одном чуме жил мальчик. Он подолгу уходил в лес и бродил там один. Мать и говорит:
— Ты смотри, сынок, не заблудись.
— Нет, мамочка, не заблужусь. Я ведь знаю…
— Ой, сыночек,— отвечает мать,— тайга-то велика, надо хорошо-хорошо ее знать.
— Ладно, мамочка, ладно.
Взрослые были на работе, мальчик поиграл около чума да и подался дальше в лес. Шел-шел, и вдруг показалось, что солнце светит с другой стороны. Мальчик туда-сюда, а чума-то и нет. И деревья кажутся все одинаковыми. Понял мальчик, что заблудился.
Долго ходил он. Устал очень, сел на валежник, отдохнул, а потом опять пошел. Куда — и сам того не знает. Попадается ему отвесная скала, а под нею — глубокая пещера. Мальчик осмотрел ее и подумал: «Будет шибко худо — приду сюда».
Пошел дальше искать свой чум. Шел, шел… Кругом кусты, камни. Стало в самом деле худо. Мальчик вспомнил про пещеру и пошел обратно. Пещера большая и темная. Собрал веток, нашел мох и сделал из них себе постель…
Сидит мальчик один-одинешенек. Всякое про себя думает. Отца и мать жалеет — те, наверное, потеряли его и ищут. Вдруг слышит, кто-то идет. А это, оказывается, лиса. За мышами охотилась, должно быть. Мальчику стало почему-то не по себе, и он запел песню. А пел он громко, красиво, пел о своей маленькой родине и больших друзьях. Лиса остановилась, послушала певца и назад убежала.
На другой день тоже совсем рядом зашуршало, кто-то пробирался сюда. Видит — опять лиса, да не одна, а с волком рядом идет. Мальчику стало не по себе, и он запел песню. Лиса и волк остановились, послушали юного певца и назад ушли.

Эта легенда о том, почему тофалары живут в Саянах.
— Давно это было,— говорят старики, попыхивая
трубками.— Шибко давно. Когда мы были совсем маленькие, старики не помнили. Когда они на охоту не ходили, старики тоже не помнили. Вот как давно это было. Есть возле Верхней Гутары Сопи-гора. Тогда все горы такие были. На верхушку посмотришь — шею сломать можно! Есть по речке, по Бирюсе, кедрач невиданный и неслыханный — весь в шишках, как шерсть на звере. Тогда везде такой кедрач был. Белку тогда самый умный человек за сто лет никак бы не сосчитал. Ой много белки было!

Знаете ли вы, что такое «аргунчи»? Это старинная тофаларская игра. Выезжают тофы на летнее пастбище, вместе оленей пасут, перегоняя их с места на место в поисках новых пастбищ. А вечерами собирается молодежь в круг, все берутся руками за ремень из оленьей кожи, связанный в большое кольцо. Внутри круга — «водящий». Он старается поймать кого-нибудь, но тот, не отпуская рук от кольца, отбегает в сторону, увлекая за собой весь круг. Это и есть «аргунчи».
До поздней ночи играла однажды на стойбище молодежь. А потом парни и девушки подсели к старику, которого очень любили молодые тофы,— он был лучшим рассказчиком в их селении.
Все просят: расскажи сказку, расскажи.
— Ну хорошо,— говорит старик,— расскажу. Не сказку, а быль. Видите вон ту остроконечную вершину — она и при луне блестит? Почти у самой вершины там есть большая пещера. Говорят, в ней живет сам Хозяин гор. Но не было еще смельчака, который добрался бы до пещеры. Многие пробовали, но только доберутся до половины горы — налетает ветер, тучи появляются, сверкают молнии, хлещут дождь и град.
— Неужто никто не мог залезть?— спросили два брата, стоявшие чуть в стороне от других.
Это были отчаянные, смелые парни. И сказали эти смельчаки:
— Мы пойдем к вершине. Кто с нами?